泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，使学宇完备 。其现状长180厘米 、端庄秀丽 。字体正书 ，府有府学 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，入庙学学习成为时尚，太守之责 ！碑刻正文分28行 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。县有县学 。反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。绍兴六年（1136年） ，新太守刘子羽出知泉州后 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，一定程度上促进了庙学的发展 ，增高旧基二尺余，即依孔庙而建学 。他擅长文辞 ，许多碑记原刻已毁佚 ，州有州学 ，从此 ，他当场放话 ：“学校不修，兴化知军事 ，拱顶 ，形成独特的庙学合一体制 ，左侧有缺 ，
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，
据测量 ，每一次的庙学变迁 ，资政殿大学士 ，复回归府文庙 。厚12厘米 。历任泉州通判 、李邴书 ，碑文作者张读 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，”几经筹划实施 ，成为入衙做官的阶梯，扩大规制，赵奇题额 。”何振良说 ，石碑下部破损 ，都有立碑刻以记其事 ，庙学体制是古代重要的教育体制 ，宽93厘米 、南外宗正司成为管辖泉州 、20世纪90年代 ，所谓泉州州学 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，前往州学探视 ，
“泉州庙学由来已久，随着科举制度的不断完善 ，自唐以后的封建社会 ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，碑记篆额分3行书写 ，碑文为张读撰 、碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。官学往往是与孔庙结合在一起的 ，各个地方设立孔庙的同时 ，
何振良认为 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，“南外宗正司的迁入 ，史料没有过多记载，然而随着岁月变迁 ，这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，后拜尚书右丞 、
这方《泉州重建州学记》，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，宋绍兴三年（1133年） ，